Mesorat%20hashas for Sanhedrin 111:17

דתניא (ויקרא כד, טו) איש איש כי יקלל אלהיו ונשא חטאו מה תלמוד לומר והלא כבר נאמר (ויקרא כד, טז) ונוקב שם ה' מות יומת לפי שנאמר ונוקב שם מות יומת יכול לא יהא חייב אלא על שם המיוחד בלבד מניין לרבות כל הכינויין תלמוד לומר איש כי יקלל אלהיו מכל מקום דברי רבי מאיר

— Firstly, the Name must be 'blessed' by the Name, which is absent here; and secondly, it is a prohibition in the form of a positive command, which is not deemed to be a prohibition at all.<span class="x" onmousemove="('comment',' The statement, Thou shalt fear the Lord thy God, though implying abstention from something, is nevertheless given as a positive command, but punishment is imposed for the violation only of a direct negative precept. ');">¹⁶</span>

Explore mesorat%20hashas for Sanhedrin 111:17. In-depth commentary and analysis from classical Jewish sources.